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第十章祭tou(2/2)

他面上这么说,但我和黎征知,他肯定有了什么计划。我就又追问一嘴。

三个土人来到人前,把碗放下,又都跪在地上念叨起来,絮絮叨叨好半天。黎征倒是看些门,跟我悄声说“他们要祭。”

这三个祭祀者没少忙活,把人放在桌上后,又去帐篷里取了几个碗和一个小鼓来,我发现他们端碗的态度不一样,其中一个人端碗端的很随意,另外两个人却端的很小心,甚至还极力保持平衡。

生米不像熟米,没那么大的粘,而且还极容易掉落,我发现但凡有生米从人落掉在地上后,他们仨都会仔细的看上一,有时候他们看完不在乎,有时候就慌忙跪下来,对着石桌磕

黎征知金成有话说,拿神询问下。

我想了半天也没猜他们这举动是什么意思,又问黎征,黎征当过巫师,对这懂一些,说落地的米,那都是被恶灵得,如果米上没粘血,说明恶灵没发怒,要是粘上血了,说明恶灵被折磨的生气了,他们就要拜一拜,压压恶灵火气。

我又问清和生米粒什么讲究。

金成说“咱们等这三个土老帽拜祭那得等到什么时候想办法活捉吧。”

我算是服了这个猎落,说杀人夺的事,自古并不少见,可也没见哪个夺者能像猎落这般疯狂。

金成很有自信,摆摆手说“这你放心,我会把这枪打得很恐怖,让他们胆寒。”

最后看在他这么有信心的份上,黎征同意了。

我觉得好笑,心说米落地还不是他们没弹好么,又关恶灵什么事呢,而且他们要想米上不粘血,那就少吃,别把人得血糊糊的就是了。

“生米是寒之,而恶灵的气更重,如果把生米洒在人上,恶灵到同相斥,就会憋不住从颅里跑掉,至于清,则是为了净化剩余善念。”

来。

这时三个土人咒语念完了,又站起,围着人绕起圈来,还伸手向碗里抓去,把生米拿来,往这几颗人发中弹去。

我被他一说,也回忆起来,爷爷留下的残本中说过,驱鬼用糯米最佳,因为糯米是寒之最,从这上看,猎落的习俗倒跟驱鬼像,只是他们把驱鬼材料稍微了调整,糯米换成生米,不然糯米洒在人上,这么大的寒属,别说是恶灵了,整个人里的灵念保准都会跑光。

这六个被捧来的人,也都是被吃过的,尤其有颗人的脑门上还留个牙印,说不的恶心。

三个土人哪料到这突来的变故,都吓得一时慌了神,金成怒瞪个睛,指着他们三吼“想活命就别动。”

他的准,三发弹都打在那几个碗上,尤其有个碗还被打得飞起来。

看我不解,他又多说几句“我听过猎落的一个传说,叫鼓声响人,说的是他们每次猎来人,都要敲鼓庆祝并祭祀一番,之后再献给神灵,这敲鼓与祭祀,目的是把人中的恶灵排除去,让神灵能享用到一个更完的魂魄,至于那碗里装的嘛,我看十有**是清和生米粒。”

我偷偷瞧了瞧湘竹,留意她的举动,这次她没什么过激的反应,很冷漠的观察着祭祀者的一举一动。

金成指着步枪“我开枪吓唬吓唬,保准让他们束手就擒。”

金成盯着三个土人瞧了瞧,又扭看我们一,那意思让我们等好,接着他坑,对着石桌突突突的打了三发去。

不过这些人跟我们昨晚看到那个不大一样,昨晚那颗人,肤白一些,而前这六个,肤都黑,一看就是大峡谷居民。

我合计着,这几个碗里装的东西肯定不一样,不过隔远看,我也不知碗里装的什么。

我们俩在这讨论着,金成倒是猛地一,从树后到我们坑里来,而且这爷们手不错,一之下竟没什么声响,不过他的到来也让这坑的空间显得凑。

打心里我赞同这想法,毕竟在我印象里,警察捉贼都是这么的,但黎征却犹豫,“你要是吓唬不住怎么办”

只可惜他这话有气势,但三个土人听不懂,而且跟金成想的完全相反,三个土人回过神来后,哇的一声转就逃,尤其他们跑得速度,依我看都能参加奥运会的百米决赛了。

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