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我一
气将这九
神兽数完,长长的输了一
气。因为每讲一
。我脑海中都会浮现相应的形象。之所以会记忆的这么清晰,也是因为那是有一次和多多一起
去旅游。这一个景
里有这些东西的雕刻。那时候,我们还专门用一天的时间来研究彼此的不同。再加之《山海经》中亦有详细的记载,更是让我了然在
。
饕餮,传说中的一
凶恶贪
的野兽。古代青铜
上面常用它的
形状
装饰,叫
饕餮纹。传说也是龙生九
之一
老六赑屃(bi xi),又名
趺、霸下、填下。貌似
而好负重,有齿,力大可驮负三山五岳。其背亦负以重
,在多为石碑、石
之底台及墙
装饰,属灵禽祥兽。李东
《怀麓堂集》中说它为九
之长。
睚眦好杀戮,所以古人常把它刻在刀剑刃
与手柄接合的吞
,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵
上,更大量地用在仪仗和
殿守卫者武
上,从而更显得威严庄重。因为帝王们都相信,睚眦能克煞一切邪恶,保护自
的安危。
老九螭吻/鸱尾(chiwěn/chiwěi),一般被认为是龙的第九
。喜
东张西望,经常被安排在建筑
的屋脊上,
张
吞脊状,并有一剑以固定之。螭吻属
,用它作镇邪之
以避火。”
老八负屃(fuxi),一般至于碑
。负屃似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。
老七狴犴(bi’àn),又名宪章,传说中的兽名。形似虎,狴犴是老七。它平生好讼。却又有威力,狱门上
那虎
形的装饰便是其遗像。
我国碑碣的历史久远。内容丰富。它们有的造型古朴,碑
细
、明亮,光可鉴人;有的刻制
致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人
、千古称绝。而负屃十分
好这
闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化
图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀
。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动。和底座的霸下相
在一起,更觉壮观。
老五狻猊(suān’ni),形如狮,喜烟好坐。所以,形象一般
现在香炉上,随之吞烟吐雾。古书记载是与狮
同类能
虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。
老四蒲牢,龙生九
之一。受击就大声吼叫,充作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。
俗语说:‘一饭之德必偿,睚眦之怨必报。’睚眦便成了克煞一切邪恶的化
。
这里,有几
是和前者一样,只不过排行顺序不一样。但那不是重
,重
是几
没有见过的东西。就比如:饕餮(tāotiè)、蚣蝮(gongfu)、椒图。
传说嘲风为盘古的心,常用其形状在殿角上作为房
角上的嘲风装饰。建筑上,嘲风的安置使整个
殿的造型既规格严整又富于变化。从而达到庄重与生动的和谐,宏伟与
巧的统一,它使
耸的殿堂平添一层神秘气氛。
传说中的龙生九
的老四,喜
吼叫,人们就把它安在钟上。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一旦鲸鱼发起攻击,它就会吓得
叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。
说完,老鬼便自顾自在那默念着什么。过了好一会儿。他才对我说:“好了,你继续!”
老鬼说:“等会儿,让我缕缕,有
多!”
我接着说:“另有
自明朝李东
《怀麓堂集》的排序为:老大赑屃、老二螭吻、老三蒲牢、老四狴犴、老五饕餮(tāotiè)、老六蚣蝮(bāxià)、老七睚眦、老八狻猊、老九椒图。
的
大威力。
老三嘲风,不仅象征着吉祥、
观和威严,而且还
有威慑妖
、清除灾祸的
义。但是嘲风本
却是灾难的集合
。地震,海啸,天炎都是嘲风的力量。