第一百一十七章 由来已久

丽莎说：“据说，草鬼婆中有不少是年轻女人。她们平时孤shen寡居，如看上哪个外乡人，便会在他喝的茶水中放蛊。

外乡人因此得了奇怪的病，辗转旅店不能起行。寻医问药都不能gen治，最后再经由明yan人（村寨中知dao蛊术的当地人）指点，才能知dao是中了蛊。

唯一能够救自己的方法，就只有放蛊者本人才会知dao。草鬼婆以此控制了这个倒霉外乡人，将他老老实实地留在shen边。

放蛊的作用不全在取人死命，很多演变成为控制人、要挟人的手段，这是比死更令人胆寒的事情。”

“我x，看来以后chu去旅游还得多留个心yan儿。这特么要是遇上个bian太草鬼婆，那岂不是完dan？还有，就是到这些少数民族地区吃农家乐的时候，我得当心！”

“哈哈…”我听老鬼这么说，就一下子乐了：“你要那么怕死，干脆就不要再chu去旅游了。那样更安全！”

“哈哈哈哈…”其余的几个人都被老鬼逗乐了。

我又对老鬼开玩笑说dao：“就算你中了蛊也没事儿啊！你可以舒舒服服地留在苗族，当你长门女婿，还有苗家姑娘天天照顾你、伺候你，多好！”“gun！”老鬼说“你怎么不留？这和被囚禁有什么区别？再说了，我上有老、下有小的…啊呸！”

“你什么时候‘下有小’了？哈哈…”众人又是一阵大笑。

这时候，钱成说：“在湘西的历史上，曾经有个存在了八百年的土司王朝，实行的是非常残酷的封建农nu制。

老百姓遭受重重压迫，妇女比男人的命运更苦，毫无人生权利可言。湘西的妇女。特别是苗族妇女，为了最起码的生存权，便被迫采取措施、保护自已。

她们从山上捉来几十zhong有毒的小动wu，将它们一起放在桶子里用盖子盖住。之后，不给它们喂食，bi1着那些饥饿已极的小动wu互相残杀。

饿极了的小动wu以大吃小。余下最后一条最大的动wu。而余下的这条最大的动wu，全shen聚集着几十zhong有毒小动wu的毒xing，成为剧毒动wu。

而这个剧毒动wu被人晾干研成粉末，储存于瓶内，即为‘蛊毒’。湘西妇女若遭人侵犯，即悄悄将藏于指甲的蛊毒倒入仇人的茶杯、酒杯、饭菜或水缸里，即为‘放蛊’。

只有放蛊的人，才有独门解药。此法在解放后，便已不兴。

但在苗族的观念世界。蛊术却是经久不衰的：有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、mao虫蛊、麻雀蛊、乌gui蛊等类。

蛊在有蛊的人shen上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人进攻。向他们索取食wu，蛊主难受，就将蛊放chu去危害他人。

放蛊时，蛊主在意念中说：‘去向某人找吃去，不要纠缠我！’蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外，手指tou暗暗一弹。蛊就会飞向那人。

甚至有人说，蛊如果看中了谁、爱上了谁。就叫它的主人放蛊给谁。不然，蛊就要它主人的命。