第一百二十一章 谶

这时候，钱成说：“dao高一尺、魔高一丈，一山还有一山高。所以说，无论什么时候，总是技高者说了算啊！”丽莎点点tou，对钱成说的表示同意。然后接着说：“我刚刚讲的那些是新的‘拘鬼术’。而旧拘鬼术的呢，就不一样了：降tou师在三更半夜时，便到树林中作法。也是用玻璃瓶拘装鬼魂待用，有时一瓶内拘捕十只八只鬼魂。不论大鬼、小鬼，一律拘捕。

至于役鬼的方法，是由降tou师随意将一wu念咒，使鬼魂附托其上。然后，抛至被降者时常chu入chu1或家里使被降者接chu2到。鬼魂则乘虚而入其shen，被降者由此而发狂。”

钱成说：“确实，有些降tou师还是非常的厉害的。抛开这个不说，我还听说这降术也是分为不同层次的。是吧？”

丽莎点点tou说：“是的，除了以上所说的降tou术外，还有niutou降tou术和血咒。

niupi降tou术，俗称‘niupi降’。就是降tou师用降术咒语，把整张niupi缩小练成微尘状。用时将它放于被落降者的食wu或饮料中，使对方不知不觉中吃下肚里。

可借此要胁他，限令他在一定的期间内回来。或在规定的限期内，把事情办妥。这样，降tou师才为他解除降术。

如若不然的话，降tou师只要念咒，对方的肚pi就因niupi在肚内逐渐还原而涨大，一日cuijin一日。

所以，对方一定要在期内赶回。如期限一过，niupi便会把肚pi也涨破，人也会爆肚而亡。

很久从前，就有很多南洋的妇女，因怕丈夫chu外留恋异地情缘而一去不返。故在丈夫chu行前。对他们施此降术。着令丈夫如期归来，否则，就有xing命之危，以此作胁。这是中级的降tou术。

还有一zhong高级的、也是最为狠毒的降tou术，就是血咒！

血咒在很多降tou术中，是一项极为重要的仪式。尤其是杀伤力越qiang的降tou术。就越是借由血咒的施行，才能发挥力量。

所以，降tou与血咒，实有jian不可分的关系。

也正因为降tou师在下降tou时，需要以自己的jing1血为引。所以，当他的降tou术被破时，降tou师也会被降tou术反袭。功力不足的降tou师，极有可能因此破功，甚至倒送一条xing命。

即使降tou师的功力shen厚。十之**也会因降tou术反噬，而大伤元气。如果是这样，必须急寻隐密之chu1养伤，才能逃过破功之劫。

因此，降tou血咒不施则已，一施便得见血。若非有shen仇大恨，一般的降tou师绝不轻易动用血咒，以免损伤元气。

血咒的行使方法倒是很简单：即降tou师在下降时。用干净的刀片割破自己右手中指。然后，挤chu一滴血于下降之wu。pei合咒语，便可增加降tou术的威力！

这类藉由血咒增qiang法术的方法，和西藏的‘笨教’非常雷同。有人因而认为，降tou术实源自西藏的密宗。后来liu传至东南亚一带，结合当地民俗，才演变成神秘诡异的降tou术的。”

“除了你说的这个。是不是还有一个叫‘南洋降tou术’的？”老鬼问。

“是的。”丽莎说：“liu传南洋一带的降tou术，家喻hu晓。不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术、其事的。

因此，举凡孩子啼笑反常、夫妇口角反目、丈夫别恋、家ting骨rou不和睦、老幼奇异病痛、jing1神病狂、财运停滞、事业不振等等等等，无不显chu与降tou扯上关系。

有些闻风丧胆者。无奈之下，甚至要求降tou师作法医治。

据民间传说，南yang降tou术是从印度教传来的。相传，也是和我们的历史有关的。还有一个有趣的传说呢！”

“哦？是吗？”多多惊奇dao“你说说看！”

丽莎说：“当年，唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛求经。当他取经回国时，路过安南境内的通天河，即liu入暹逻的湄江河上游。乌guijing1化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧。

后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底。幸得徒弟入水捞起，但仅仅取回一bu份大乘的‘经’。另外，还有一小bu分小乘的‘谶（chen）。

其它的被水liu入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这‘谶’，就是现在的降tou术。

另一说法是：这bu‘谶’的正本liu入云南dao教的dao士手中，遂创立一派‘茅山dao’。茅山的法术和降tou术，也因此而来，而手段也比较高qiang。