全程观察了传说中弥诺陶洛斯的“祖灵召唤”，里亚的中不禁蕴满笑意。乎于他原先的想象，原来人的先祖灵魂竟是直接寄居于图腾之杖内，并可随时接受孙的呼唤，现护持。同时，看样那先祖之灵还是保有清晰的智慧特征，未有任何混沌或者时常的现象。仅这一，就已然是不可思议。

立即，被虚影无形目光注视到的鳄蜥就好像被刀割火烙一般，齐齐转向四方逃窜去，竟是再不敢作一丝停留。

因为哪怕在德珈，亡灵术士也会禁锢或纵一些灵，但是都需要容纳于特别的法中。而且时间越长，灵的神和理智便会发生损垮，而这一过程几乎无法推迟甚至延阻。对此，先代的亡灵术士给的解释是：“灵魂必须与-伴生，否则很快就会面临衰竭”但现在，人的“祖灵召唤”便毫无异议地打破了这一论断。而且据里亚观察，在刚刚火炬先知召唤的祖灵中，除了死亡的力量外，竟还有丝丝信仰之力，便有些类似曾经阶亡灵牧师“死灵蔷薇”海莲丝带给他的觉。虽然两者的信仰之力属绝不相同，但有些基础的东西却是十分类似的。

同样看着老人杖上的光影，里亚的心中也是忽的一动。如果没有猜错，这自碧火中召唤而的虚影便是“熔炉落”的祖灵了，也就是裘洛布先祖的灵魂了。

在见到老人大发神威，一旁作为客人的里亚倒也不好再无声无息地坐享其成，于是也派了两只石像鬼在空中开始巡航，掩护住队伍的空域。对此，裘洛布也是再三称善。

只可惜，虽然里亚很想问老人借来它的图腾之杖好好研究一番，但结果肯定是被拒绝，且很可能被对方暴打一顿。因为图腾之杖不仅作为落首领的法和象征，更是祖灵寄居之所，比之供奉的牌位更重要百倍。就好比有谁家来个外人说要借其先人牌位一用，那结局多半是那外人是别想全须全尾地门了。而找火炬先知借图腾之杖，结果只有更严重许多。

“信仰的力量？这可是到神祗的禁区力量，难是人落长期祭祀、崇拜的结果？那么信仰之力对于灵魂保持完整形态又起了怎样的作用呢？”

于是，见大批鳄蜥很快即将忍不住扑上，火炬先知忽然停下脚步，接着猛地大吼一声，同时将手中的图腾杖一下重重到了沼泽面以下的盐岩中。

“这是…”

只是，在咸沼泽里跟上百石化鳄蜥作战，虽然裘洛布依然有必胜的信心和把握，却是毫无兴趣，且就算杀光这些渊兽也得不到任何好，只会徒增人的损伤和消耗。

而依靠先祖之力，人无惊无险地骇退了石化鳄蜥。接着，圆阵继续向前，再无阻碍，便顺利地走了盐沼泽。

人，堪称火炬先知的看家法宝。

接下来，又经过近一周的跋涉，旅途中的第二关隘，也是最难通过的险地，便现在了里亚和队伍的面前。(未完待续。。)

“轰！”当图腾杖尖与泽底岩石相，立刻，那杖上的献祭之火一下大涨而起，由原先的普通火焰模样直变成了一片大的浮空之火。而转，这片大碧火就再次形态改变，在一阵无声的冷中，一个庞大的虚影在碧火焰中凸显来，接着转动空的目，朝着圆阵四周面的石化鳄蜥望去。

不过，当队伍越行越，逐渐接近盐沼泽中心腹地时，周围游弋的石化鳄蜥也已然增加到一个相当的程度。而且在前的诱-惑下，单凭献祭之火的光芒似乎无法再直接驱散面下那一双双冰冷的贪婪眸。一场大战看来在所难免，甚至打的达达尼昂已撩起战斧，准备开宰。

所以，里亚即便再兴趣，也只有远远多暗加观察而已。

而现在，裘洛布擎献祭之火、立于圆阵的中心，所有的人便都在碧火的照耀和保护下，相当于为十几个图腾斗士同时加了防御。而远面下，一些才开始向着队伍悄悄游来的石化鳄蜥也在见到碧火后，又悄然后撤了。

又过了片刻，当石化鳄蜥尽数散去，圆阵外再无敌情，那碧火虚影便又转了回来，向着持杖的裘洛布略一颌首，就徐徐消失不见了。而献祭之火也再次重新变回了原来的样。

“竟是这样…太有意思了…”