暗、秩序、混等世界原力也是构筑起诸位面的雄伟支。不过相比于前面所说的六大自然伟力，这些原力则要归属于另一范畴中，也不在我今日的问题讨论范围呢。”

“不，我觉得并不偏激，而是恰到好。”站在会场中央，里亚气势全开，并未在意任何所谓亡灵和元素之别，只是当作与法同行的一场度而畅所言：“所谓死亡之力，源在于‘死亡’。而这就是一个最大的悖论。各位可以设想，死亡只是一个生命内的狭隘概念，却并非诸位面内通行的法则和力量。便例如在气元素位面中，许多最初级的气系土著在一日之内生成又散去，待第二日又重聚再散，如此周而复始。但对于这样的存在而言，死亡已然不适用描述或概括其状态。”

他之所以今日会当众这般言论，也是受来到联盟后所见所闻的。

“另外，死亡这个概念又相当不纯粹，因为与生本息息关联，所以会牵扯到许多不确定的情因素，例如恐惧、孤独、愤怒、沮丧等等。虽然这些情绪或情在一定条件下也能转化为大的力量，但也不是亡灵术的本。”

“而最重要也是最关键的，如果刚才说的，死亡之力中掺杂有明显的神祗的力量。与这样的东西过多牵扯，绝对不利于法本的发展。特别是当我们还将这力量当作生存的基时，其中潜在的危险便更是大。”

终于，有亡灵学者忍不住，举手提了自己的看法。不过，其疑议并非针对负能量这个主基础的，而是不甚肯定要彻底剥离死亡之力的观。

这本是要推倒德珈现有秩序，重新来过的意思啊！

不过虽然没有宣之于，但是所有的听众其实都已在心中泛起一个名字：“圣灵殿”

仿佛舞台上独唱的歌者，里亚自众人的注视下，不急不缓、侃侃而谈。

这番理论其实并非他独创，在最早期的“死灵派”和“元素派”的争论阶段就曾有人提过。只是当时的前人论还没有这般直接和犀利，更多的是想说明亡灵术有与元素奥术有相同的理论地位，并且应该是相通相容。但可惜，这一论也仅到这个程度为止，却未能继续挖下去。之后，两大法派系斗争越发激烈，以至白，像这样合稀泥的理论自然被大分法职所放弃，以后也再未有人提。

“从负能量发，亡灵术士就把握住了这个‘世界一半’。万有生就有灭，自正能量起始，必归亡于负能量，而中间过程则有四大元素在万千变化。以此理念贯彻下去，‘死灵派’就有了屹立世界的永固基，也完全有力量与‘元素派’平起平坐。”

“…这…这个…维森大人，若您所讲，全盘抛弃死亡之力，是否有些太过偏激了？”

“这个…”

说到这，里亚突然戛然而止。

一个几乎比法师之乡更加专注专业的法中心，实不应该被摒弃大陆一角。

但今天，里亚“旧话重起”，而且是言前人所未言，直挖到亡灵术与元素奥术的基平等，以此推导亡灵术的天然正当与“合法”，当真是振聋发聩，令周围的与会者们无不目瞪呆。

一旦逻辑推论来到这一步，几乎就是爆-炸的观了。势必在联盟内引起轩然大波，并引来圣灵殿极大敌视和仇恨。

这时，久未开的桃乐丝夫人忽然起。(未完待续。。)

自亡灵术士联盟奔德珈以来，就跟圣灵殿有着各各样的集和，相互间的影响也在千年中越来越。而如果以上理论真的正确，那么德珈联盟其实一直是在受到来自圣灵殿的极大负面影响，甚至将来有一天可能因此而中断其原有传承。

“维森大人，我有一个疑问。”

一念及此，在座的诸人无不面又是一变，也不知该赞同还是反驳里亚的这番惊世观。

“至于死亡之力，我认为只是一基于负能量的衍生力量，其中又掺杂了诸如生愿力、亡灵魂火，甚至还有某些神祗的神力也参与其间，实在杂不堪。所以，哪怕表面看来死亡之力也是大异常，但却不是我们法师所该依靠和把握的终极力量。仅仅作为研究一类对象更加恰当…”

久久沉默了一阵，里亚也不着急，只是等着诸人各自消化。

“所以，我的观，死灵法的心基础就是‘负能量’，也只有‘负能量’！”