第二百九十三章 全真教派

只听理宗继续说dao：“王先生为理学大家，论文论诗都有独到的见解，此次参加辩理大会，正好是天下理学之士齐聚了。”

李响心dao，这李志常似乎是原来的金国人，当然长‘chun’真人丘chu1机也是，金国被灭后，那长‘chun’真人和李志常也成为‘蒙’古国的上宾。

其实当时金国和‘蒙’古也chu了不少学者，北方学者不是简单地追随或者附和、挥南宋理学家的言论，更多的是展开对南宋理学家的思考。在南宋，批评理学家的仅有郑厚等个别人排斥孟子，离经叛dao，被朱熹等人斥为“邪说”在北方，金国的李纯甫推扬郑厚之论，以郑厚的传人自居，他信奉佛教，为了批判理学，特意chu书批评南宋学者。

李响却不知dao这些，只dao理宗崇尚理学，学说无国界，因此才邀请各国学者前来。然而他更不知dao的是，李志常竟然也与以前书中描述的大为不同，李志常的师父长‘chun’真人长年居住北方，隐居潜修七年，创全真dao龙‘门’派。后来，被金世宗召见至燕京问以至dao，并主持万‘chun’节醮事，没过几年，又被金章宗以‘惑’众‘luan’民为由，下诏禁罢全真dao等教，李志常的师父长‘chun’真人即东归山东栖霞。

而南宋及金国先后遣使来召，他都没有答应，却行程万里到达西域，晋见成吉思汗。就在一年前他返归燕京，元太祖赐以虎符、玺书，命其掌guan天下dao教，诏免dao院和dao众的一切赋税差役。由此看来，长‘chun’真人和李志常并不像一些小说中所描述的那样，是一个为大宋着想的铁血汉子。李志常的师父长‘chun’真人曾两访崂山，足迹遍及青州、登州、莱州等地，扩大了全真教的影响，数十年前益都杨安儿起义军攻克登、莱等州，李志常奉旨招抚了bu分义军，一时名声大振。其时，金、‘蒙’、南宋三势鼎立，争相诏求李志常，他概不应诏。而此次前来却是理宗再次召见，而理宗的本意也是为探听‘蒙’古的虚实，但毕竟李志常力主止戈息战，况且其对dao学研究甚shen，因此理宗也将其敬为上宾。

接着李志常讲了些随成吉思汗西征的zhongzhong见闻，以及如何以dao家学说劝成吉思汗止杀，‘蒙’古大军又是如何势如破竹，横扫西夏，‘hua’刺子模，‘蒙’古目前内bu的矛盾，各势力的纷争等等。理宗听了‘蒙’古铁骑战场上如入无人之境，所向披靡，不由得暗暗心惊。

理宗向李志常问dao：“长‘chun’真人随‘蒙’古西征数年，可知‘蒙’古是否真有意攻我大宋？”

李志常微搂长须，沉思了片刻，小心翼翼地说dao：“回皇上，在贫dao师父随大军西征的途中，曾不断劝说大汗止杀，优待天下苍生，也颇有成效，大汗每攻占一地，屠城之举是越来越少，甚至在抵抗不是很顽qiang的时候，也偶有善待百姓。但如今是‘蒙’哥大汗上位，其理念与铁木真不同，至于日后新的大汗是否也能存善念，贫dao一时不敢断言。”

理宗皇帝一时沉‘yin’不语，又转向林梦溪问dao：“依林先生所言，何以确定‘蒙’古南下攻我大宋的野