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，而从夜甚又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；厅之内，则杯觥错，宾主尽“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”

前人大多理解湛既然临于草树，则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言，这也不差，只是以之揣首章，却不像了。之湛湛其义蕴犹情之殷殷，情得酒之发则情意更烈，正好比湛得朝则汇蒸腾。

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总之，《湛》一诗，乍看平淡无奇，细品恰如橄榄，其味愈愈永。

此诗章法结构之既如陈奂所言“首章不言之所在，二章三章不言，末章并不言，皆互见其义”又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。

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音韵的谐也是此诗一大特：除了隔句式押韵外，前两章以一、三句句的“湛湛”与“厌厌”呼应，去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之；至后两章则改为真式谐音，表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连，而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连（作为过渡，三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应）。

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若就其层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君的既坦光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君们一个个醉不失态风度依然优如仪（与《宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“”究属何意。