第四十五章

大成若，其用不弊。　谦之案：“”各本作“缺”意林卷一引经及河上公注均作“鈌”宋刊河上本作“”ma叙lun曰：“‘鈌’‘’并‘缺’之讹，六朝俗书‘缶’旁与‘垂’旁往往相luan。‘缶’写成‘○’，因复误为‘金’也。”“弊”字，傅奕、彭、赵及韩诗外传九均作“敝”韵会小补曰：“敝，笔别切，老子云云。”是方日升所见本作“敝”毕沅曰：“‘敝’，河上公、王弼作‘○’。”是毕所见河、王本作“○”今诸河、王本皆作“弊”同此石。　大盈若冲，其用不穷。　谦之案：敦煌、遂州、傅、范本及文选魏都赋注、赠陆机chu为吴王郎中令诗注、一切经音义五一“盈”均作“满”傅、范“冲”作“盅”范应元曰：“‘大满若盅’，郭云、王弼同古本。”是范所见王本亦作“满”　案作“盈”是也。“满”字以避汉惠帝讳而改（蒋锡昌说）。各本作“盈”“盈”字是故书（ma叙lun说）。“冲”从傅、范本作“盅”是也。字亦作“冲”准南原dao“冲而徐盈”注：“虚也。”此“大盈若冲”即大盈若虚也。　又案“大盈”与上文“大成”相对成文“成”即“盛”字。盛与盈皆从皿，为饮食用古qiwu。ma叙lun曰：“案‘成’为‘盛’省。说文曰：‘盛黍稷在qi中以祀者也。’引申谓qi曰盛，礼丧大记‘食粥于盛’是也。此文‘盛’‘缺’相对。说文：‘缺，qi破也。’”谦之案“盈”亦qi也，说文：“○，满qi也，从皿○。”引申谓满贮为盈。“大盈若冲”“冲”宜作“盅”说文皿bu：“○，qi虚也，从皿，中声。老子曰：‘dao盅而用之。’”qi虚对qi满而言，言大盈之qi，有如虚中之qi，则其用不穷也。　大直若屈，　谦之案：诸河、王本同，傅、范“屈”作“诎”罗卷“直”作“真”误。　范应元曰：诎音屈，枉曲也。太史公司ma谈同古本。　ma叙lun曰：各本及淮南dao应训、后汉书荀shuang传注引并作“屈”说文：“屈，无尾也。”“诎，诘诎也。”“，tou颉也。”“○，蛣○也。”是诘诎为屈曲之义。古书“屈申”字亦多用“诎”又案此下当有“其用不屈”一句。　孙诒让曰：案韩诗外传九引老子“屈”亦作“诎”与傅本正同“大巧若拙”句在“大辩若讷”下，下又有“其用不屈”四字。以上文“其用不弊”、“其用不穷”二句例之，则有者是也。韩所据者，犹是先秦、西汉古本，故独完备。魏、晋以后本皆挩此句矣。　大巧若拙，大辩若讷。　罗振玉曰：“讷”敦煌本作“吶”　谦之案：李dao纯本、楼正本“辩”作“辨”庄子胠箧引“大巧若拙”句，淮南dao应训引上二句，并与此同。韩诗外传九引作“大辩若讷，大巧若拙，其用不屈”牟子理惑论引作“大辩若讷，大巧若拙”二句倒置。　易顺鼎曰：dao德