太前脚，后脚就有人将此事禀告皇帝。

至于苏秀才的生死，他并不在乎。

外面的弘治皇帝轻轻了一冷气，作为一国之君主，从小就有天下一等一的学问大家教导，究其学问而言，自不让任何一个当世大家，如何听不苏木所解的《庸》的成如何？

朱厚照：“不成，我好不容易了一趟容易吗。我那浩然之气还没有养呢！这几日本公都会过来。”

苏木没好气地说：“随你，我要开始今天的功课了，这样，你已经将《大学》读完了，从今天开始就开始学《庸》吧。”

“这《庸》和上乘武功有些什么关系，怎么又是读书啊？”太显得非常不满，前一阵学《大学》已经将他得快崩溃了。

“不用谢了，还是老法，我念一段《庸》的原，然后讲解，你再抄一遍。等你将《庸》学完，浩然之气自然大成。到时候，寒暑不侵、百邪不，健步飞，内外兼修当不在话下。”

“好，乔请讲。”听苏木说到这其的妙，未来的正德皇帝喜得抓耳挠腮。

“彩，真彩！”他小声地赞了一声，问：“杨廷和，你觉得呢？”

…

忙。于是，日常教导太的职责大多由翰林院的学士们担任。

自然，是张居正后来给万历皇帝上课时的讲解。

这简直就是明朝版的不明觉厉。

苏木严肃地看着朱厚照，开始一本正经地胡扯：“《庸》者，是正，不偏不倚,庸是普通,平平常常。就好象武艺，无论你使什么巧招式，最后打到敌人上，也不过是一拳、一掌、一爪或者一脚。最后那一击，必定是平平常常。庸者，规矩严整，事行有度，凡事不可偏激。就好象我们和人手时，每一招使，力量都不能使足，如此才能留有后手，才有余力随机变化。力使老乃是武功夫大忌，否则一旦落空，就再没有翻的余地。”

“这是《庸》的首章，思发明之本原如此。命字，解作令字。率，是循。修，是品节裁成的意思。思说：天下之人，莫不有，然何由而得名也，盖天之生人，既与之气成形，必赋之理以成，在天为元亨利贞，在人为仁义礼智，其…”

苏木一笑：“好了，废话就说到这里了，我还有几日就是乡试了，得抓时间温习功课，你回去吧。”

杨廷和乃是饱学大儒，自然知苏木是在胡扯，听皇帝问，查被一咽死，涨红了脸低声怒啸：“纯粹胡扯！”

对于无官无职的杨学士，储君自然没有敬畏之情，听了一节课之后，朱厚照就推说不好，散了堂，一个人偷偷跑了皇。

一个小人，对堂堂东厂厂公而语，也不过是个名字罢了。

听苏木说得云山雾罩，朱厚照神一振，细细会，只觉得苏木所言简直就是至理名言，余味悠长，神也严肃起来，一作揖：“多谢乔教我这一等一的武艺。”

当年在研究国学时，苏木将这本书从到尾读了一遍。细节或许记不清楚，但大概意思还是记得住。

外面，弘治也听得一的雾，忍不住回小声问杨廷和：“这个苏秀才的话朕不太听得明白，不过好象很厉害的样，你怎么看？”

…

可苏木接下来的讲解却让他神一变。

对于皇帝这个决定，徐灿自然喜。太私自可是不得了的大事，而杨学士又是个鲠直之人，这事若是闹开，太边的人只怕要换个便。不但如此，锦衣卫也会有大麻烦。

估计是跑苏秀才那里去了，弘治皇帝沉默片刻，立即让徐灿下去安排，自己则和杨廷和一换了便装，微服游。

此刻，在小天井里。

苏木：“天命之谓，率之谓，修之谓教。”

…