第三十六章

将yu翕之，必故张之；　严可均曰：“翕之”河上作“之”王弼作“○之”简文作“歙之”又作“给”“必故”各本作“必固”下三句皆然。　谦之案：作“翕”是也。傅、范皆作“翕”范曰：“翕，歛也，合也，聚也。王弼同古本。”是王本亦作“翕”今本作“歙”释文chu“将yu○”知释文所见王本作“○”敦煌、景福、室町三本作“”　毕沅曰：古无“”“○”二字。说文解字云：“歙，缩鼻也。”歙有缩义，故与“张”为对，顾huan因之，亦得闭sai之义矣。“翕”古文字，少通用。　武内义雄曰：an天文钞河上本及景龙碑作“翕”范应元所见王弼本亦作“翕”韩非喻老引亦同。似王、河两本均作“翕”后人改王本为“○”或“歙”而改河上本为“”　将yu弱之，必故qiang之；将yu癈之，必固兴之；将yu夺之，必固与之。是谓微明。　魏稼孙曰：“故张”“故qiang”“固兴”“固与”上二句作“故”下二句作“固”严云“‘必故’，各本作‘必固’，下三句皆然”误。　吴云曰：河上公本“将yu弱之”作“使非弱之”　谦之案：吴校亦误，河上本作“将使弱之”又范本、彭耜本“将yu夺之”作“将yu取之”　ma叙lun曰：韩非喻老篇引无“废之”两句。“夺”范及韩非喻老篇引并作“取”说林上篇引周书亦作“取”各本及后汉书桓谭传引“将yu夺之”四句，同此。　蒋锡昌曰：史记guan晏列传云：“故曰：知与之为取，政之宝也。”索隐：“老子曰：‘将yu取之，必固与之。’”看史记用“故曰”云云，疑“与之为取”即本之老子“将yu取之，必固与之”而来。是史记与索隐并作“取”也。譣义亦以作“取”为是，当据韩非改正。　劳健曰：“兴”当作“举”协下句“必固与之”“将yu夺之”范与韩非作“将yu取之”范注：“取，一作夺，非古也。”an“翕弱”“张qiang”“废夺”“举与”皆两句相间成韵，当作“夺”无疑。东条一堂曰：an魏策，任章曰：“周书曰：‘将yu败之，必姑辅之；将yu取之，必姑与之。’”注：王应麟曰：“周书云云者，岂苏秦所谓周书yin符者欤？老氏之言chu于此。”朱子曰：“老子为柱下史，故见此书。”an韩非子说林所引周书，与国策同。　谦之案：吕氏chun秋行论篇曰：“诗曰：‘将yu毁之，必重累之；将yu踣之，必高举之。’”亦与此词异谊同，疑亦为老子所chu。又案“是谓微明”高延第曰：“首八句即祸福盛衰倚伏之几，天地自然之运，似幽实明。‘微明’谓微而显也。”　柔胜刚，弱胜qiang。　严可均曰：大典与此同。御注、河上、王弼作“柔弱胜刚qiang”傅奕作“柔之胜刚，弱之胜qiang”谦之案：王羲之本、彭耜本、范本与傅本同。七十八章碑本作“弱胜qiang，柔胜刚”文与此倒置。王本作“弱之胜qiang，柔之胜刚”傅本作“柔之胜刚，弱之胜qiang”均分二句。李dao纯曰：“‘柔弱胜刚qiang’分二句，非。”　鱼不可脱于渊，　谦之案：傅、范本